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　　以上三種方式都是較傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思路，完全是站在工業(yè)設(shè)計(jì)師的“本職”上去思考和探索這個(gè)產(chǎn)品，去找到產(chǎn)品的性格，這是安全可行的。

　　這三個(gè)例子中都用到了闡釋以及講故事，但故事并不是作為一個(gè)設(shè)計(jì)的本源或者原型，比如說 inkstone 這個(gè)設(shè)計(jì)創(chuàng)意來自于端硯，或許在以前是一種傳達(dá)設(shè)計(jì)理念的不錯(cuò)的方式，但在現(xiàn)在來看僅有此是不足夠的，設(shè)計(jì)的原型如果是產(chǎn)品的一種闡釋，那么就會(huì)形成悖論，但這種發(fā)散的思維在設(shè)計(jì)過程之中是必須的。

　　那么，以上的設(shè)計(jì)將這些故事剔除，是否還保留設(shè)計(jì)的本源，仍然保留的，因?yàn)樯厦嫒齻�(gè)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)并不在于故事，不是磨刀石不是端硯不是基石，而是出自對(duì)手機(jī)這個(gè)產(chǎn)品的思考，比如“砥”的對(duì)屏幕作為交互實(shí)體的探討，“硯”從對(duì)產(chǎn)品內(nèi)涵而“礎(chǔ)”則是產(chǎn)品的邏輯結(jié)構(gòu)，如果不講故事，設(shè)計(jì)的本意依然可以被追溯，形成一段歷程。

　　但是，我認(rèn)為我們需要更廣闊的視角，不能回避諸如交互設(shè)計(jì)去探討這個(gè)產(chǎn)品，因?yàn)榻换ピO(shè)計(jì)的重要性，它一樣塑造了產(chǎn)品的性格，在一定的情形之下，它甚至是全部。我認(rèn)為所謂保持與交互設(shè)計(jì)接觸的工業(yè)設(shè)計(jì)，或者硬件和軟件相結(jié)合，不是指軟件有一個(gè)什么功能，而是硬件上設(shè)計(jì)一個(gè)按鍵，而是從產(chǎn)品整體形象和性格塑造上去思考。

從更廣的視角來看手機(jī)

　　手機(jī)以前是一個(gè)工具，現(xiàn)在也還是一個(gè)工具但它內(nèi)容地位意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同的，現(xiàn)在人們使用手機(jī)的主動(dòng)性相比，以前的手機(jī)簡(jiǎn)直就是一個(gè)尋呼機(jī)，這一切源自手機(jī)背后的互聯(lián)網(wǎng)。

　　互聯(lián)網(wǎng)在發(fā)生的很大的變化，人們使用互聯(lián)網(wǎng)也發(fā)生了很大的變化，以前是 explorer，現(xiàn)在是各種各樣，大眾對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的使用已經(jīng)從游牧?xí)r代進(jìn)入定居時(shí)代，游牧?xí)r代就是探險(xiǎn)家沖浪者，休閑獲取信息等，而現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)是生活的一部分，通過互聯(lián)網(wǎng)來建造生活。互聯(lián)網(wǎng)是人們生活的助理？遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出于此，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)非常具有主動(dòng)性，它可以推送，又隨時(shí)帶來新的可能性。

　　將這個(gè)看法移植到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)承載設(shè)備上，那么可以將手機(jī)的智能性更加生活化，手機(jī)它不全是一個(gè)工具，也不是玩具，不是 gadget，人們使用它也不是主要探險(xiǎn)游牧，而是日�；�，如同空氣一般自然。

　　我非常贊善 Windows Phone 7 另辟蹊蹺區(qū)別于 iOS 的作為，區(qū)別于功能訴求的 App 將內(nèi)容提領(lǐng)而出，形成一個(gè)個(gè) Hub，雖然我懷疑它提出的 glance and go 在實(shí)際中便利性或者說必要性。那么為什么我們不把整個(gè)內(nèi)容機(jī)系統(tǒng)形成一個(gè) Hub，由它來推送人們處于被動(dòng)接受狀態(tài)下的內(nèi)容，而人們占主動(dòng)的時(shí)候則是通過 App 來實(shí)現(xiàn)，通過互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的智能性來助理內(nèi)容的結(jié)構(gòu)和順序。