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平面設(shè)計(jì)演義之 書籍裝幀設(shè)計(jì)(呂敬人)
 
作者:呂敬人    來(lái)源:中國(guó)設(shè)計(jì)之窗   發(fā)布時(shí)間:2007-12-08 12:48   點(diǎn)擊:

(二)20世紀(jì)書籍設(shè)計(jì)進(jìn)程
  中國(guó)現(xiàn)代的書籍設(shè)計(jì)受外來(lái)影響僅百年歷史。五四運(yùn)動(dòng)啟開文化鎖國(guó)之門,西洋裝幀之風(fēng)吹進(jìn)東方古國(guó)。30年代,魯迅將日本的書裝和歐洲的書籍插圖介紹到中國(guó),使中國(guó)在原有的悠久書籍藝術(shù)的基礎(chǔ)上更向前邁進(jìn)了一大步。
  20世紀(jì)的這100年,歐、美及日本的書籍藝術(shù)也并未靜止不前。自十九世紀(jì)英國(guó)工業(yè)革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期書籍設(shè)計(jì)的中心人物威廉姆·莫里斯為開端,從他所開始極力推崇展示書籍之美的生活與藝術(shù)相融合的設(shè)計(jì)原則,到表現(xiàn)人類內(nèi)心情感的德國(guó)表現(xiàn)主義書籍設(shè)計(jì);從20世紀(jì)初追求機(jī)械動(dòng)力主義和速度感的意大利未來(lái)派書籍設(shè)計(jì)風(fēng)格到在俄羅斯興起的具有革新意義并成為現(xiàn)代書籍藝術(shù)起點(diǎn)的構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng);從強(qiáng)調(diào)編輯、編排理性化的包豪斯理念到潛意識(shí)關(guān)注周圍世界的超現(xiàn)實(shí)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格;從流行于法國(guó)藝術(shù)大師們獨(dú)行其道的書坊潮到將書籍原有形式的解體,注入動(dòng)感的物化新形態(tài)書籍的設(shè)計(jì)流;從動(dòng)蕩的60年代歐美的設(shè)計(jì)家以最具創(chuàng)造性的語(yǔ)言關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的大事件、強(qiáng)化內(nèi)容要素的波普藝術(shù)到進(jìn)入極限抽象意境的概念美術(shù)書籍的流行,現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)已不局限于書物傳達(dá)信息載體的功能和內(nèi)容自身主題的限制,而將書視為一種造型藝術(shù) ——“書的雕塑”。書不僅是為了閱讀,也可供品味、欣賞、收藏,是具有獨(dú)立藝術(shù)價(jià)值的實(shí)體的存在。
  20世紀(jì)這100年,作為信息容器的書籍形態(tài),裝幀設(shè)計(jì)家在紛繁的設(shè)計(jì)空間中,對(duì)于書的作品本身的表現(xiàn)已顯得游刃有余,而今天21世紀(jì)書籍又應(yīng)如何超越過(guò)去,投入那種生動(dòng)的、新鮮的既具有敘述技巧又能傳達(dá)藝術(shù)表現(xiàn)力的整體設(shè)計(jì)中去呢?關(guān)注當(dāng)代中國(guó)的書籍設(shè)計(jì),我們來(lái)尋找與國(guó)外的差別在什么地方。
  從書的外包裝到書籍形態(tài),從外在到內(nèi)在的整體設(shè)計(jì)。書籍設(shè)計(jì)象社會(huì)的變革一樣,也必須改變過(guò)去書籍裝幀的老觀念。我們應(yīng)隨之對(duì)今天的設(shè)計(jì)學(xué)、工藝學(xué)、編輯學(xué)等理論作一個(gè)深入的研究和探討,使中國(guó)的書籍設(shè)計(jì)真正進(jìn)入新世紀(jì)的豐富多彩的美妙世界。


《日本美術(shù)——從現(xiàn)代到當(dāng)代》·敬人書籍設(shè)計(jì)


《生命意識(shí)叢書》·敬人書籍設(shè)計(jì)


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關(guān)于fino:游離者,昏睡主義分子
負(fù)責(zé)內(nèi)容:平面,工業(yè),CG動(dòng)漫
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